智慧的极致是善良

深圳文学2018-03-29 09:32:37


从生命的意义来看,

智慧的极致就是善良。



原题:善良的智慧

01


善良意味一个人纯真温厚,没有恶意,和善。善良的人渴望以善心、善意、善举博爱生命,希望让周边的人快乐。但在竞争激烈的当今社会,善良再不被人们看重,人常以"人心不古"感慨从善太难,将向善之心掩藏起来。


从善如流,历来为中国人所推崇。唯有善良,不致泯灭我们纯真无瑕的心灵。始终与人为善,真诚待人,才能不断地给人间带来温暖和幸福。从生命的意义来看,智慧的极致就是善良。保持永久的善良,社会才有希望,人类才能不断前行。

02



谦爱的启示:遵守礼仪,懂得谦让、谦爱定能化解纷争不睦。在悠悠的岁月中, 如果每个人时时事事相互包容、谦爱,生命的旅途就会变的温暖、祥和。谦谦之人,会令所有人产生深深的感动和敬意。


故事:孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。一日,父亲的朋友带了一盘梨子,父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑,小弟首先挑走了一个最大的,而孔融拣了一个最小的梨子说:"我年纪小,应该吃小的梨,剩下的大梨就给哥哥们吧。"父亲听后十分惊喜,又问:"那弟弟也比你小啊?""因为我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应该让着他。"孔融让梨的故事一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。

03


 

谦善的启示:和气、和蔼、和善,是谦善最好的注解。谦善体现了诚恳待人、厚德容人、道德自觉、胸襟博大的人格力量。谦善是终身的修为,想拥有之,唯有让心灵宁静,不为名累,不为利扰。


故事:有一次,米开朗基罗完成了一座雕像,请朋友帮助提意见。有一位朋友指出,雕像的鼻子过高,米开朗基罗听后,转身爬上高高的脚手架,手拿凿子,对准雕像的鼻子雕凿起来,大理石的粉末飘飘扬扬地洒落下来。一会儿,米开朗基罗从脚手架上下来,对他的朋友说:"你看,现在是否好一点了?""太完美了。"朋友答道。其实,米开朗基罗并没有真正修改雕像的鼻子,他的凿子只不过是装个样子,洒落下来的大理石粉末是他提前就偷偷捏在手里的。米开朗基罗既坚持了自己的审美观点与艺术主张,又维护了朋友的自尊。

04



善举的启示:善良品格的真正标志是如何对待一个不能为你提供任何帮助的人。真正的善举应该是在充分维护别人的自尊基础上“隐蔽”地帮助别人,而不是给别人制造“感恩”的负担。


故事:一天,一个瘦弱的小男孩捏着一把零钱跑进一家杂货店,顾不得擦汗,就把他手里的零钱摊在高高的柜台上,怯生生地问老板:"这些钱够不够买一个鱼罐头?"老板看了一眼小男孩的打扮和他手里的零钱,问道:"你为什么要买鱼罐头?"小男孩说:"我妈妈病了,在医院里,大夫说她需要营养,我听说鱼能营养身体,这是我所有的零用钱,不知道够不够买一个鱼罐头。"老板听后,对小男孩说:"好,让我数数你一共有多少钱。"老板把小男孩放在柜台上的一小把硬币整理了一下,开始一枚一枚认真地数起来,一共9角8分钱。“好小子,这些钱正好够买一个鱼罐头,一分不多,一分不少。”说着,老板从货架的最高一格上取下一个五香带鱼罐头递给小男孩,小男孩如释重负,高兴地接过鱼罐头飞也似的跑了。在那个因为少了一个鱼罐头而出现了一个空当的货架旁,标着五香带鱼罐头的价码: 5元6角。

05



体恤的启示:设身处地为人着想,给以同情、照顾、体恤,真诚关心别人,发自内心去呵护身边的每一个人。体恤是给予他人最棒的礼物,从中可以与人分享带来的快乐。


故事:有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解开呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他的这种热情,及时地给他鼓励。至于又将鞋带解开,是为了教他怎样表演。”

06



温良的启示:管仲说:“人主者,温良宽厚则民爱之。”(《管子·形势》)圣经说:“温良的人是有福的,因为他们要承受土地。”(玛5:5)如果说管仲把温良说成一种因着爱而做决定的能力,圣经则把温良引申为一个温暖和改变人心的智慧。一个温良的人,可以借着内在的动力接纳一件困难的事情,然后使之转变成一件具有内在价值的事情。


故事:冉阿让从小失去父母,之后成为一个修树枝的工人。有年冬季找不到工作,家里有七个外甥挨着饿,他为了救活那些孩子而偷了一块面包,从此被关进了监狱。因为几次越狱逃跑,又被抓了回来,他总共在监狱里蹲了十九年。但监狱并没有让他往好的一面改变,反而让他变得仇恨一切,不再相信任何人,成为一个凶狠孤独的人。


他来到狄涅城中,却发现没人愿收留他过夜——“好多个人家都不要我。我又到了监狱,看门的人也不肯开门。我也到过狗窝里。那狗咬了我,也把我撵了出来,好像它也是人似的,仿佛它也知道我是谁似的。我就跑到田里,打算露天过一宿,可是天上没有星星,我想天要下雨了,又没有好天主阻挡下雨,我再回到城里...”


结果,本城的主教米里哀却收留了他,并邀请他共进晚餐,还为他铺了一张洁白的床单过夜。这是冉阿让十九年来第一次睡床。


半夜,冉阿让却偷走了米里哀主教住所的一套值钱的银器,刚逃出去不久便被警察抓住。当警察带着冉阿让来到主教住所,主教却出人意料地说,那些银器是他送给冉阿让的,还说冉阿让忘了带走一对银烛台,警察只得将冉阿让释放。最后,主教对冉阿让说:“不要忘记,您拿了这些银子,是为了去做一个诚实人。”从此,冉阿让彻底地改变了。

07



荀子说:“积善成德,而神明自得。”耶稣讲了一个比喻:主人对他说:“好!善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!”


良心的培育应是全人的培育,兼顾理智、意志、情操、社会、心理、信仰各因素,培养一颗爱人的心。对于芸芸众生来说,创造辉煌的事业也许不是一件易事,但要拥有一颗平和善良的心,并以此善待社会、善待他人似乎并不困难。


亚里士多德在《尼可马可伦理学》中,讨论友谊与伦理之间的关系时,认为真正的友爱,不是为了利益,快乐,而是为对方之善,是将对方视为“目的”,而不是工具。我为对方之善,对方为我之善,相互来往皆为向善,何其美哉。


其实一切道德上的善,都是因人之缘故而有了价值,而一切智慧根源,都来自全善的造化者。




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